?

Log in

No account? Create an account

[sticky post] Добро пожаловать!

"Всегда и повсюду каждый католик имеет право и обязанность свидетельствовать о своей вере и полностью ее возвещать"
(Конгрегация по делам вероучения. Вероучительная нота о некоторых аспектах евангелизации, 12)

В жж много сообществ посвященных семье и воспитанию, но наше сообщество первое в своем роде - оно посвящено культуре и жизни семьи в духе учения католической церкви.
При этом, мы (команда модераторов и прочих друзей), рады видеть в комментариях всех, кого интересует темы воспитания, культуры семьи, образования и т.д., вне зависимости от вашей конфессиональной или религиозной принадлежности. Особенно рады видеть тех, кто разделяет наш взгляд на права человека, семью и свободу личности.
Кратко о нас:
- мы считаем что жизнь человека начинается с зачатия и каждый ребенок имеет право быть рожденным
- что вера должна пронизывать повседневную жизнь и претворятся в благие дела
- что сильная и здоровая семья это основа общества и государство должно заботиться о ней
- что брак это союз мужчины и женщины
- что оба родителя должны активно участвовать в воспитании детей
- что семья имеет право на самоопределение, создание своей культуры

В сообществе можно спрашивать совета, высказывать свои позиции по социальным вопросам, давать ссылки на полезные и интересные материалы, делиться личным родительским или профессиональным опытом.


Правила сообщества достаточно простые - быть вежливыми к собеседникам, умеренными в выражении негативных эмоций и в целом держаться в общепринятых рамках морали. Все тексты, для которых не указан автор, принадлежат руководителям группы, являются интеллектуальной собственностью и могут быть скопированы только со ссылкой на сообщество. Посты проходят модерацию.
Для того чтобы познакомиться с основами католического вероучения и истоками нашей семейной культуры, вы можете прочитать следующие тексты:

Катехизис католической церкви http://agnuz.info/app/webroot/library/6/202/content.htm
«Humanae vitae» - энциклика Папы Павла VI посвященная вопросам христианского брака http://www.unavoce.ru/library/humanae_vitae.html

Папа Иоанн Павел II «Любовь и ответственность» http://agnuz.info/app/webroot/library/158/239/
Антонио Сикари «О браке» http://agnuz.info/app/webroot/library/38/281/
о. Артуро Каттанео «Брак: дар и служение» http://agnuz.info/app/webroot/library/44/61/

Материалы аналитического центра "Семейная политика РФ" http://www.familypolicy.ru/
"О достоинстве и призвании женщины в традиции и Учительстве Католической Церкви" (реферативная работа Ольги Кухтенковой elenhil) http://elenhil.livejournal.com/88139.html#cutid1 , http://elenhil.livejournal.com/88434.html
Социальная сеть посвященная домашнему образованию в России http://www.hom-edu.ru/

Особое внимание просим уделить социальному проекту http://www.citizengo.org/ru
CitizenGO – это сообщество людей с активной гражданской позицией, которые совместно защищают и пропагандируют ценности человеческой жизни, семьи и свободы. С помощью интернет-петиций и оповещений о предстоящих событиях мы стараемся сделать так, чтобы власти уважали достоинство человеческой личности и права человека. Наша работа основана на традиционном христианском понимании подлинной свободы, прав человека и достоинства личности.

Musicam sacram

В индивидуалистичный век даже христиане часто относятся к Литургии и духовной музыке как к чему-то, подчинённому лишь их собственному вкусу. Существует представление, что если песня лично кого-то "берёт за душу", то и для Литургии она - в самый раз. Однако Католическая Церковь - это Церковь Традиции, всегда настаивающая на необходимости преемственности и умалении "своего" ради духовного роста и постижения истины.

Все верные - части Тела Христова, и от того, как мы понимаем и практикуем Литургию - именно я, именно моя семья, именно мои друзья - в какой-то мере непременно зависит здоровье и духовность Церкви. Перестать руководствоваться лишь своими вкусами, сделать шаг, чтобы глубже понимать Литургию и литургическую музыку - это наш личный вклад в передачу Традиции. Церковные власти за последние полвека сделали много (может быть, где-то и с перегибом), чтобы верные действительно могли участвовать в литургическом пении - в тех частях Мессы, которые предназначены для верных. Но есть и ответственность верных - воспитывать в себе и в детях такую культуру, благодаря которой настоятелям не нужно будет опускать великое до уровня гитарных переборов.

Приглашаю познакомиться с наставлением Совета по осуществлению Конституции о священной Литургии и Священной Конгрегации обрядов "О музыке в богослужении" (от 5 марта 1967 г.): здесь излагается ряд принципов, согласно которым должна строиться музыкальная форма Литургии, и разные обрядовые аспекты.
http://sib-catholic.ru/musicam-sacram-o-muzyike-v-bogosluzhenii/

Римская Месса

Как и всякий обычай, многое в литургии мы воспринимаем "из первых рук" - через слушание, участие, привычку. Длительное и постоянное исполнение обычая делает его родным, и изнутри нас самих растёт собственное понимание происходящего, смыслы, значимые прежде всего для нас самих. И, конечно, коль скоро здесь происходит диалог с Творцом, то и Он Сам ведёт нас в молитве.

Тем не менее никогда не поздно познакомиться поближе с происхождением литургических элементов, с историей самой мессы и её богословием. Я хочу порекомендовать статью "Краткая история римской мессы" Майкла Дэвиса http://www.unavoce.ru/library/davies_short.html , предоставленной, конечно же, прекрасной библиотекой движения "Una Voce". Это введение и обзор, с которого можно начать. Этой статьёй и её формулировками вполне можно пользоваться для того, чтобы рассказывать о мессе детям.

В дополнение хочу дать ссылку на ещё один материал http://www.latina-adhuc.narod.ru/quarta.htm



Ещё о ёлке

Рождественский период закончился, но ёлочки ещё стоят, так что пусть здесь будет ещё одно размышление об их символике.

О. Алипий Светличный
https://www.facebook.com/igalipiy/posts/1847379535503701

"Придется написать пост и по елке.
В Википедии совершенно верно пишется, что украшение елки- языческий обычай. Вообще украшение деревьев было характерно для всех религий. Вполне возможно, что пришла эта традиция в другие религии из прарелигии, которую исповедовали первые люди Адам и Ева. Потому, что почти во всех религиозных обрядах украшение дерева означало символически Древо жизни.

Долгое время я не мог никак увязать новогоднюю елку или Рождественскую елку с этими праздниками. Елка оставалась загадочным инородным телом, которое не влезало по смыслу в эти праздники: ни в Новый год, ни в Рождество Христово.
Все, что говорилось о елке было чуждо духу праздника Рождества. И совершенно непонятно было для Нового года.
И, вот однажды мне пришлось быть в одной арабской семье в Вифлиеме на праздновании Рождества Христова. Проходило действо как семейный утренник. Было много детей, взрослых. Пришли старики и были посажены в почетные кресла. и меня с одним местным архимандритом усадили, аки аксакалов, на первые места в пышные кресла. Прочие же стояли за нами.
Мне старались переводить с арабского все, что произносилось и что происходило.

Дети в костюмах стали изображать события Христова Рождества, причем, ослик и теленок были настоящими :-) .
Именно там я узнал очень старую христианскую версию о присутствии на Рождество украшенного дерева.
Донесу и вам, друзья, этот рассказ вкратце, который дети показывали в лицах на импровизированной сцене.
После того, как пастухам в поле явились святые Ангелы, возвестив радостную весть о Рождении Спасителя мира, пастухи поспешили со своими подарками в пещеру к Новорожденному. Каждый нес, кто съестное, кто нехитрую игрушку. Кто-то и теплую одежку в студенную ночь для Малыша.

Однако пришло их сразу так много, что все войти не смогли. И потому оставляли, принесенные Младенцу игрушкии прочие дары,на дереве, что росло у входа в пещеру. А сами возвращались к своим стадам.

С того времени, говорится в легенде, христиане украшают дерево в день Рождества Христова в домах, в знак того, что в каждом доме есть та таинственная Пещера, в которую не всем получаются войти, но все мы приносим свои посильные приношения Младенцу Иисусу, украшая видимое дерево, знаменующее вход в место пришествия к нам Воплощенного.
Очень красивый рассказ, который хранится в Вифлееме, расставил для меня все смыслы с деревом на Рождество. Этот поздний (без сомнения!) апокриф дал право елке быть в праздник Христова Рождества желанным участником торжества каждой христианской семьи.

Стоит также вспомнить, что елки украшались не только игрушками, но и конфетами, фруктами. Т.е. всем, что потом передавали детям, как подарок от Спасителя. И это было для малышни особым поводом для веселья. А в некоторых местах, эти подарки нарочно передавались сиротам.

Потому берусь утверждать,что украшение елки имеет смысл только на Рождество Христово. И совершенно бессмысленно на Новый год".
Статья о посвящении Непорочному Сердцу Марии.
Автор: о. Александр Бургос, настоятель греко-католического прихода Сошествия Святого Духа в Петербурге.

http://lapisalbus.blogspot.ru/2017/01/50.html

Зинаида Миркина
Эссе о ёлке

Мне давно хотелось, а сейчас стало как-то необходимо написать о моей Ёлке. Что она для меня такое? Почему так невозможно не строить Ее?
Когда-то, 56 лет назад (в 45-м году), со мной произошло нечто, о чем я много раз говорила. И все же скажу еще раз: Ель перед моим балконом на даче вспыхнула Фаворским светом. О том, что такое Фаворский свет, я узнала гораздо позже. А тогда я увидела его, не зная, что это так называется.
После огромного страдания, вернее, во время страдания, захлебываясь от всех душивших меня "проклятых вопросов", я вдруг увидела Ель всю в огнях. Это было после грозы. Взошло солнце, и сотни, мириады капель вспыхнули невероятным, прожигающим всю душу светом. И вот, в единый миг душа переросла свое страдание, переросла все вопросы, в которых только что тонула. Что-то произошло в душе такое, чего представить себе раньше я никогда не смогла бы. Возможно, так бывает, когда из куколки вылетает бабочка. Душа из скукоженного комочка превратилась вдруг в крылатое существо, и иначе, чем преображением это не назовешь.
Много позже, когда я увидела и очень полюбила икону Феофана Грека "Преображение", я там узнала все, что произошло со мной.
По бокам иконы идут четыре человека, Иисус и три ученика. Он хочет показать им нечто, что знает сам, и чего не знают они - Просиявшую Истину.
Где она? Они смотрят на Иисуса. Они оглядываются по сторонам. Но вот Гора. На Горе Иисус, который просиял. |

А ученики? Что с ними? Они, как планеты, сорвавшиеся со своих орбит. Они перевернуты. Они, кажется, потеряли всякие ориентиры в пространстве и во времени. Никто из них на Иисуса уже не смотрит. На него невозможно смотреть. Его свет прожег их, ослепил. У одного из них глаза совсем закрыты. У двух других открыты, но они смотрят не на Иисуса. Они смотрят внутрь себя. Ибо Истина видна только там - внутри. Свет, прожегший их, открыл им их же Глубину, ввел в эту Глубину, показал, что она есть. Внутри нас есть источник света. Просиявший Иисус открыл им этот источник в них самих, прожег вход в Глубину, всегда свою собственную и в то же время не только свою. Она одна на всех. Ты либо вошел туда, либо нет. Если вошел - встретился там с другими, понял, что мы едины.
У всех ветвей дерева - один ствол; у всех наших органов - у шеи, глаз и т.п. -одна кровь, одно сердце - единый организм. Тот, кто вошел в единую для всех Глубину, нашел Бога - то, в чем мы едины. Наша целостность, включающая все и всех в себя - вот Он, Бог. Всем открытая тайна, которая всегда остается Тайной, ибо существует только на последней Глубине. Там сияет. Туда зовет.
Я, выросшая в атеистической семье, совершенно нерелигиозная девочка, упала на колени. И когда встала с колен, знала: Творец этой красоты совершенен. Мы не отдельные разорванные частицы, мы составляет нечто целое. У нас есть общее Сердце. В мире есть величайшая Гармония. И сердце мое, мое маленькое настрадавшееся сердце забыло о своем страдании и трепетало, как струна под пальцами величайшего арфиста:
'Только прикоснись! Весь мой смысл в том, чтобы быть Твоей Арфой!"
___________________
Елка в моем доме - с моих восьми лет, когда ее разрешили советским детям. А моя любовь к елке началась, кажется, с двух лет. Трудно поверить, но я помню, как меня поднесли к наряженной серебристо-зелеными шарами елочке нашей соседки тети Шуры. Елочка маленькая стояла на столе. Мама держит меня на руках, а я тянусь, выскальзываю из маминых рук за шаром. Зачарована совершенно. Наверное, ору, чтобы мне дали шар. И добрая тетя Шура снимает с елки чудо из чудес и протягивает мне. И я мгновенно затихаю. И вдруг - шар выскальзывает из ручонок, и разбивается на мириады сверкающих дрожащих осколков. Новый крик, но он мгновенно прерывается. Мама рассказывала, что была потрясена, как я мгновенно затихла, прикованная взглядом к дрожащим переливающимся осколкам на полу.
Вот еще с тех пор - моя любовь к елке. Потом, у подружек, я видела игрушки из детства их родителей (у мамы, к сожалению, все пропало в Гражданскую войну). Серебряная картонажная рыбка... Она была поистине той самой золотой рыбкой, которая исполняла все заветные желания, сама была заветным желанием, точно знала, что душе нужно, и вела в какое-то неведомое сверкание.

Вела, вела от двух до девятнадцати лет. По каким мытарствам вела!.. И вот привела к Той преобразившей меня вспыхнувшей Елке...
Мытарства не кончились. Они стали еще во сто раз больше. Но это было уже нечто совсем другое - сознательное и осмысленное. Смысл жизни был найден. Бог стал реальностью, постигаемой только в опыте глубочайшего сердца.
И вот, начались мои Елки (не сразу... надо было еще пять лет пролежать парализованной, а потом встать, но - начались). Только я получила задание показать, собрать и показать ту внутреннюю гармонию мира, которую душа моя знала. Собрать осколки, разбросанные на поверхности, и соединить в единое целое, дать Образ.
Что такое небесный Иерусалим? Это глубинная реальность, которая, как солнце густыми тучами, закрыта нашими иллюзиями - проекциями нашего "эго".
Небесный Иерусалим - это внутренний Свет, который не нуждается ни в чем внешнем. "Ни солнца, ни луны там не будет, ибо Господь Бог - светильник их." Это тот незаходящий свет, который сам является своим источником, и сам из себя черпает силы. Небесный Иерусалим, небесный град, в котором "Бог отрет каждую слезу с очей их, и ни болезней, ни смерти больше не будет, ибо прежнее прошло, миновало."
Эти последние слова Апокалипсиса всегда переворачивали мне душу. И я знала, что это правда, правда, правда!
Небесный Иерусалим светится внутри всегда. Освободить его от тьмы, скрывающей это свечение, сорвать завесу, дать просверкать нетленному среди тленного мира - вот моя задача. Вот что я делаю, когда создаю мою Елку.
Ни одного случайного штриха. Ни одной случайно повешенной ниточки дождя. Каждая игрушка, каждая дождинка, каждый оттенок света должны найти свое точное место, вероятно соотнесенное с тем, которое у всего есть внутри, в невидимой глазом первооснове жизни.

Сказка? Сказку рассказывает мне сама Елка, ибо все на ней говорит.
Бог есть Слово? Да. Но это Слово говорит только в глубине души. Уши его не слышат, но душа слышит и получает задание перевести это Слово с языка беззвучного на язык звучащий. Озвучить свет.
_______________________________
И еще.
Сражение света с Болью. Свет восходит изнутри наружу. А здесь - Боль. В царство Боли. Каждый год она новая, своя, конкретная. И свет падает на эту Боль, как дождевые капли на ели, или на темень леса. Или - куда бы он ни упал, начинается сражение, которое может превратиться в любовные объятия, - в ликование; а, может, и нет.
Сражение с Болью. Свет должен просквозить вот эту сегодняшнюю Боль, растворить ее, сразить. Завтра будет другая, и будет новое сражение. Свет все тот же, а боль - новая. Да и свет всегда новый. Просто он никогда не тускнеет, но в каждом новом повороте вновь вспыхивает все тот же вечный Свет, и творит новое Действо.
Вот это Действо с массой конкретных подробностей, это новый поворот луча во тьме - новая сказка. - Новый путь странника через лабиринты тьмы, новая мистерия, ибо это всегда мистерия - вход в тайну.
Жизнь таинственна, ибо бездонна. Ощущение бездонности, в которой вечно блуждает и никогда не заблудится Свет - это ощущение и есть счастье.
Всегда трудное счастье, ибо находиться в Бездне всегда нелегко. Но ощущать Бездну и ощущать собственное сердце - это одно и то же. Сердце бездонно. И тот, в ком полностью пробудилось сердце, чувствует великое ликование, ибо внутри этой бездны - свет.

3,18 апреля 2001 года

Дмитрий Мережковский. Ёлка.
1882

Не под кровом золоченым
Величавого дворца,
Не для счастья и довольства,
Не для царского венца —
Ты в приюте позабытом
Вифлиемских пастухов
Родился – и наг, и беден, —
Царь бесчисленных миров.
Осторожно, как святыню,
В руки Мать его взяла,
Любовалась красотою
Безмятежного чела.
Ручки слабые Младенец
В грозно сумрачный простор
С беспредельною любовью
С лона Матери простер.
Все, что борется, страдает,
Все, что дышит и живет,
Он зовет в свои объятья,
К счастью вечному зовет.
И природа встрепенулась,
Услыхав Его призыв,
И помчался ураганом
Бурной радости порыв.
Синева ночного неба
Стала глубже и темней,
И бесчисленные звезды
Засверкали ярче в ней;
Все цветы и все былинки
По долинам и лесам
Пробудились, воскурили
Благовонный фимиам.
Слаще музыка дубравы,
Что затронул ветерок,
И звучнее водопадом
Низвергается поток,
И роскошней покрывалом
Лег серебряный туман,
Вечный гимн запел стройнее
Безграничный океан.
Ликовала вся природа,
Величава и светла,
И к ногам Христа-Младенца
Все дары свои несла.
Близ пещеры три высоких,
Гордых дерева росли,
И, ветвями обнимаясь,
Вход заветный стерегли.
Ель зеленая, олива,
Пальма с пышною листвой —
Там стояли неразлучной
И могучею семьей.
И они, как вся природа,
Все земные существа,
Принести свой дар хотели
В знак святого торжества.
Пальма молвила, склоняя
Долу с гордой высоты,
Словно царскую корону,
Изумрудные листы:
«Коль злобой гонимый
Жестоких врагов,
В безбрежной равнине
Зыбучих песков,
Ты, Господи, будешь
Приюта искать,
Бездомным скитальцем
В пустынях блуждать,
Тебе я открою
Зеленый шатер,
Тебе я раскину
Цветочный ковер.
Приди Ты на отдых
Под мирную сень:
Там сумрак отрадный,
Там свежая тень».
Отягченная плодами,
Гордой радости полна,
Преклонилася олива,
И промолвила она:
«Коль, Господи, будешь
Ты злыми людьми
Покинут без пищи —
Мой дар Ты прими.
Я ветви радушно
Тебе протяну
И плод золотистый
На землю стряхну.
Я буду лелеять
И влагой питать,
И соком янтарным
Его наливать».
Между тем в унынье тихом,
Боязлива и скромна,
Ель зеленая стояла;
Опечалилась она.
Тщетно думала, искала —
Ничего, чтоб принести
В дар Младенцу-Иисусу
Не могла она найти;
Иглы острые, сухие,
Что отталкивают взор,
Ей судьбой несправедливой
Предназначены в убор.
Стало грустно бедной ели;
Как у ивы над водой,
Ветви горестно поникли,
И прозрачною смолой
Слезы капают обильно
От стыда и тайных мук,
Между тем как всё ликует,
Улыбается вокруг.
Эти слезы увидала
С неба звездочка одна,
Тихим шепотом подругам
Что-то молвила она,
Вдруг посыпались – о чудо! —
Звезды огненным дождем,
Елку темную покрыли,
Всю усеяли кругом,
И она затрепетала,
Ветви гордо подняла,
Миру в первый раз явилась,
Ослепительно светла.
С той поры, доныне, дети,
Есть обычай у людей
Убирать роскошно елку
В звезды яркие свечей.
Каждый год она сияет
В день великий торжества
И огнями возвещает
Светлый праздник Рождества.

Оригинал взят у johanajollygirl в Великий Пост в семье с детьми
Что думают дети и что мы можем сделать с этим?

Очень часто c семейными ценностями, традициями, с детством ассоциируется праздник Рождества, в то время как Пасха Христова остается как бы вне семьи и переживается как событие либо сугубо личное, либо общинное, церковное. Даже если Пасха отмечается дома, то упускается в качестве семейного явления период подготовки к ее подлинному проживанию – Великий Пост. Нам часто кажется, что Пост не для детей, что они слишком малы для понимания вопросов смерти и Воскресенья и что детей не нужно ничего лишать ни в еде, ни в удовольствиях. Так ли это? Попробуем поразмышлять о том, как лучше переживать Великий Пост в семье, где есть дети, с духовной пользой для себя и для них.

Read more...Collapse )

Profile

catholic_family
Жизнь и культура христианской семьи

Latest Month

July 2017
S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com